Нередко при создании обзорных экскурсий по Санкт-Петербургу «всплывают» такие любопытные и, при этом, мало изученные темы, что, увлекаясь ими, экскурсоводы находят массу нового занимательного материала по истории города и страны. Именно этот материал ложится в основу новых авторских экскурсий по Петербургу. Мы предложили своим выпускникам из Школы Экскурсоводов оформить «находки» подобного рода в небольшие статьи, чтобы поделиться ими и с Вами, дорогие посетители сайта!
Фото Лицей 3
***
Формально коронация – это процедура принятия монархом символов принадлежащей ему власти, торжественно закрепляющая территориальную целостность государства, его политическую независимость и единство нации, гарантом чего является монархия (в России –самодержавие). В русской традиции это был еще и очень серьезный духовный акт – он утверждал божественность царской власти. В процессе коронования совершалось таинство миропомазания – «чрезвычайного дарования Святого Духа», сообщаемого только пророкам, апостолам и государям, после которого монарх считался «помазанником божьим», наместником Бога на земле. Прообразом коронации на Руси было «поставление на великое княжение», вошедшее в обычай при дворе великий князей Киевский Руси еще в IX-XI веках. После объединения всех княжеств вокруг Москвы в XIV столетии оформилась ритуальная церемония принятия власти, которая совершалась в Успенском Соборе Московского Кремля. Понятия божественного происхождения царской власти тоже возникло не сразу – после того как великий князь Иван Ш в 1480 году избавил Русь от монголо-татарского ига появилась впервые идея о божественности царской власти. Спустя еще 100 лет – новые дополнения: Иван IV Грозный стал именовать себя «царем всея Руси» и в 1561 году утвердил священный порядок венчания на царство по древнему византийскому обычаю, получив на это благословение Константинопольского патриарха. Сложнейшая церемония представляла собой «великий» выход государя со свитой в кафедральный Успенский собор московского Кремля, возложение шапки Мономаха на государя и других атрибутов. Миропомазание, причащение и прочие ритуалы, причем действие каждого участника было строго регламентировано. Торжества сопровождались народным гулянием. Целый комплекс древнейших атрибутов царской власти составили обязательную часть обряда – шапка Мономаха (парча с опушкой); бармы – золотые накладки на плечи с религиозными изображениями; пояс золотой великий; скипетр – символическое изображение посоха пастыря; держава – яблоко державное — шар с крестом, как символ власти над всеми землями православными; животворящий крест, на котором русские цари давали клятву.
Эпоха правления Петра I внесла свои изменения в этот обряд. После принятия Петром титула «Император Всероссийский» и создания Российской империи изменилась сущность самого обряда – из посажения на царство он стал коронацией, т.е. торжеством абсолютного монарха, властителя сильного государства. Первой коронацией нового типа стала церемония, подготовленная при непосредственном участии самого Петра – церемония коронации его жены императрицы Екатерины I. Она состоялась 7 мая 1724 года. В общих чертах церемониал повторял древний обряд, но стал более европеизированным, — император сам возлагал императорскую корону на голову царицы, были специально сформированы особые части русской гвардии — кавалергарды, исполнявшие обязанности телохранителей; в течение нескольких дней торжества сопровождались в Москве пышными празднествами – обедами, балами, народными гуляниями. Кроме того, окончательно сложился набор Государственных регалий. В них вошли: императорская корона, скипетр, держава, государственный меч, государственное знамя, большая государственная печать и государственный щит – этот набор сохранялся вплоть до падения монархии в 1917 году.
В целом, по такому же сценарию проходили и коронации последующих российских монархов, в том числе Александра II – 26 августа 1856 года и Александра III – 15 мая 1883 года. В наши дни можно увидеть парадные экипажи, которые принимали участие в этих церемониях и экспонируются на выставке «Придворный экипаж» в Государственном музее-заповеднике «Царское Село».
В фондах российских музеев, крупных библиотечных собраниях, таких как, Российская Национальная библиотека можно найти удивительные издания – так называемые, коронационные альбомы, посвященные полному описанию всего сложного регламента проведения одной из самых красивых и важных государственных церемоний императорской России. Коронационные альбомы, в которых на сотнях страниц описываются порядок расположения войск, количество парадных экипажей, цветовая гамма нарядов и многое другое – это не просто носители информации, это – уникальные произведения искусства эпохи, в создании которых принимали участие не только придворные чины, но и лучшие художники своего времени.

Экскурсовод по Санкт-Петербургу
Скобинская Э.Б.